MI VIDA POR LA GOSPA
El anuncio de la vida eterna es sin duda el mensaje central de la Reina de la Paz.
En efecto, la invitación a la conversión está en vista de la salvación de las almas. Nuestra Señora ha dicho varias veces que está aquí porque quiere que todos sus hijos estén con ella en el paraíso (cf. 25-04-1994).
La perspectiva del más allá recorre todos los mensajes. El mismo hecho de que cada día la Santísima Virgen descienda del cielo a la tierra y luego regrese allí, es una catequesis extraordinaria sobre el sentido de la vida humana, que viene de Dios y vuelve a él. El peregrino que va a Medjugorje siente como si los cielos se abrieran a ese oasis de paz y que la luz de la eternidad envuelva la vasta llanura desde donde la oración se eleva sin cesar.
En Medjugorje es como si el cielo y la tierra estuvieran en simbiosis. ¿No es la Madre de Dios la Reina del cielo y de la tierra? Para el hombre de hoy, ya acostumbrado a no mirar hacia arriba y lleno de dudas sobre el más allá, la peregrinación a Medjugorje abre un nuevo horizonte, más allá de las miserias y tinieblas de un mundo cada vez más parecido a una prisión asfixiante.
Al escalar la montaña de las apariciones o Krizevac, miras hacia arriba desde donde viene Nuestra Señora todos los días y te das cuenta de que allá arriba está tu hogar, el lugar donde se ha preparado un lugar para ti. En cada aparición el corazón salta. El cielo ha bajado a la tierra e irradia su paz sobre vosotros.
¿Cómo la presencia de la “Tota Pulchra”, que refleja la gloria de Cristo resucitado, no podría despertar en el corazón de sus hijos el deseo del paraíso? De hecho, este es uno de los efectos más preciados de la peregrinación a Medjugorje, especialmente si se repite en el tiempo.
El paraíso se convierte en la meta del camino, la meta por la que luchar día a día, el anhelo anhelante del alma. La Madre se atrae, protege bajo su manto, estrecha nuestras manos y nos conduce hacia la gloria del Hijo, en el corazón de la Santísima Trinidad.
La Gospa muy pronto comenzó a mostrar el más allá a los seis videntes. Al decir que vino a despertar la fe, quiso tocar un punto de extrema debilidad, la vida después de la muerte, respecto del cual una sombra oscura ha caído sobre el alma de muchos de los bautizados.
¿Cuántos de los que asisten a la iglesia realmente creen en la vida eterna? ¿Qué pasa con los que van a la iglesia sólo para los funerales, tristes y resignados como si dos paladas de tierra sobre el ataúd fueran el final de la vida?
Hay quienes reprochan a la Iglesia de nuestro tiempo haber perdido la perspectiva escatológica. No podemos decir que así sea en la oración litúrgica y en la enseñanza del Magisterio. Sin embargo, es así en la catequesis ordinaria de muchas parroquias, donde las realidades últimas, las “Novedades”, han dado paso a problemas contingentes.
La consecuencia es que muchos cristianos viven sin la perspectiva del cielo y el santo temor del infierno, ahora degradado a un edificio deshabitado. El peligro para las almas es mortal. Así lo demuestra el estado de despreparación y somnolencia espiritual con que afrontan el paso a la eternidad.
Nuestra Señora vino como Reina de la Paz, pero la paz en la tierra es posible si uno está en paz con el Cielo. Su primer objetivo es llevar almas al cielo. El plan de María, que va de Fátima a Medjugorje, parte de la constatación, reafirmada en ambas apariciones, de que «muchas almas van al infierno».
Esta catástrofe irreparable se está consumiendo mientras muchos en la Iglesia sostienen irresponsablemente que Satanás es un símbolo, que el infierno está vacío, que los demonios se convertirán. Así se ponen a su servicio engañando a las almas.
La Gospa inmediatamente comenzó su catequesis sobre el más allá, diciéndole a Ivanka que su madre, que había muerto dos meses antes, estaba con ella en el cielo. El 2 de noviembre de 1981, con motivo de la conmemoración de los fieles difuntos, mostró a los videntes el paraíso. (Todos estaban presentes, excepto Iván, a quien se le mostrará en otra ocasión).
Cuatro días después, durante la aparición, Nuestra Señora desapareció repentinamente y el infierno se abrió ante los videntes. Vicka, Jakov y Marija lo vieron. La Virgen, siempre durante la aparición, mostró también el purgatorio.
No parece que en otras apariciones de los tiempos modernos la Santísima Virgen haya revelado el más allá con trazos tan fuertes y completos. La descripción dada por los videntes no difiere de las imágenes tradicionales, que pretenden transmitir el mensaje acentuando el realismo.
Sin embargo, son conscientes de que cualquier descripción en nuestras palabras es inadecuada. El paraíso “es indescriptiblemente hermoso, es algo maravilloso e indescriptible. Todo está lleno de una luz maravillosa… gente… flores… ángeles… Todo está lleno de una alegría indescriptible… Es tan hermoso que tu corazón se detiene cuando lo miras” (Vicka).
El infierno es “aterrador; parecía un mar de fuego; había mucha gente adentro. Todos ennegrecidos, parecían demonios. En el medio una mujer rubia, con cabello largo y cuernos y los demonios atacándola por todos lados. Fue simplemente horrible” (Vicka).
El Purgatorio apareció como un lugar oscuro, envuelto en una espesa niebla, donde se escuchan los gemidos de las almas. Marija me dijo que la niebla se estaba aclarando de abajo hacia arriba, como para indicar el proceso de purificación de las almas.
Las fotos hablan por sí mismas. Nuestra Señora los acompañó con breves pero incisivas palabras: “Os he mostrado el paraíso, para mostraros la felicidad que espera a los que aman a Dios” (02-01-1981). “Has visto el infierno, donde terminan los pecadores. os lo he mostrado para que conozcáis la condición de los que están allí” (11-06-1981). El propósito es mostrar cuál será el resultado de la vida, dependiendo de cómo vivamos.
Quince días después de mostrar el cielo a los videntes, la «Gospa» realizó un gesto absolutamente inédito en la historia de las apariciones marianas. Reunió a dos videntes, Vicka y Jakov, con sus cuerpos para visitar el cielo, el purgatorio y el infierno.
Hay testimonios de este tipo en la vida de los santos, pero son experiencias místicas individuales. Aquí, sin embargo, dos niños fueron apartados de la Virgen durante unos veinte minutos. La madre de Jakov había buscado en vano a los dos niños que, cuando llegó Nuestra Señora, estaban en casa hojeando un álbum de fotos.
La «Gospa» los saludó con un «Alabado sea Jesucristo» y les dijo que los llevaría al cielo. “Nos asustamos. Jakov (entonces tenía diez años) comenzó a gritar y llorar. Dijo que no quería ir porque su mamá solo lo tiene a él; de modo que fui allí solo, ya que somos siete hermanos” (Vicka).
Jakov no niega sus reticencias, pero me explicó que le bastaba con ver a la Virgen y que le parecía demasiado ir a ver también el más allá. La Reina del Cielo “no dijo nada. Estando aún de rodillas, nos tomó de la mano: a mí por la derecha y él por la izquierda; se colocó entre nosotros con el rostro vuelto hacia nosotros.
..Se abrió el techo y empezamos a subir” (Vicka) . Vicka miró hacia abajo y vio que la tierra se hacía cada vez más pequeña, mientras que Jakov, asustado, no miró hacia abajo. En unos instantes han llegado al paraíso. “Mientras nos mostraba el cielo, el infierno y el purgatorio, Nuestra Señora miraba donde nosotros miráramos” (Vicka).
Cabe destacar que la propia Madonna acompañó a los dos chicos todo el tiempo. Los guió, apoyó e iluminó. La descripción del más allá que dan los dos videntes es idéntica y no difiere de la dada poco tiempo antes durante la aparición.
Tanto Vicka como Jakov me dijeron que la alegría que experimentaron en el cielo es diferente a la que experimentaron durante la aparición y es mayor. Un rastro de esta alegría ha quedado en sus corazones. Nuestra Señora trajo a los dos niños de regreso a la casa, a la cocina donde estaban antes. Se despidió de ellos y luego se fue.
El niño estaba un poco hinchado y parecía cansado, pero se calmó. De hecho, la última visión había sido la del infierno. “La madre de Jakov nos preguntó dónde nos escondíamos, por qué nos buscaba. Empezó a llorar al ver cómo se veía su hijo. De alguna manera nos calmamos y ella con nosotros. Entonces vinieron unos del barrio y les dijimos también… Se lo creyeron. Todavía era evidente en nosotros que habíamos experimentado algo; algo inusual” (Vicka).
Vicka es incansable en presenciar este extraordinario evento a los peregrinos. “Él nos dijo que lo contáramos. ¿Por qué si no nos dejaría verlo?”. Si Nuestra Señora quería que se sintiera una experiencia tan fuerte, tiene buenas razones.
Hay demasiadas dudas sobre la vida eterna y la catequesis diaria al respecto es bastante débil. De ahí la llamada a la eternidad que recorre los mensajes, especialmente en el mes de noviembre. Sus palabras, desde aquellos primeros tiempos, son una luz de verdad sobre la vida humana. Son un estímulo y una advertencia que necesitábamos.
La Madre de Dios no necesita pedir información a teólogos o exegetas al respecto. ¿Quién mejor que tú conoce la situación real? “La mayoría de los hombres, cuando mueren, van al purgatorio. Incluso un número muy grande se va al infierno. Sólo un pequeño número de almas van directamente al cielo. Es mejor que dejes todo para ser llevado directamente al cielo en el momento de tu muerte (11-02-1983).
“En el purgatorio hay muchas almas, y entre estas también personas consagradas a Dios, rezad por ellas al menos siete Pater Ave y Gloria y el Credo. ¡Lo recomiendo! Muchas almas llevan mucho tiempo en el purgatorio porque nadie reza por ellas. En el purgatorio hay diferentes niveles: los más bajos están cerca del infierno, mientras que los más altos se acercan gradualmente al cielo” (20-07-1982).
“Hoy muchos se van al carajo. Dios permite que sus hijos sufran en el infierno porque han cometido pecados muy graves e imperdonables. Los que van al infierno ya no tienen la posibilidad de conocer un destino mejor. Las almas de los condenados no se arrepienten y siguen rechazando a Dios, y allí lo maldicen aún más que antes, cuando estaban en la tierra. Se vuelven parte del infierno y no quieren ser liberados de ese lugar” (25-07-1982).
Nuestra Señora también respondió a la objeción que muchos plantean. “¿Por qué Dios envía al infierno, siendo Él infinita misericordia?”. Lo interpretó la vidente Mirjana, quien le pidió a Nuestra Señora que no le mostrara el infierno. Nuestra Señora respondió diciendo que Dios no envía al infierno. Nosotros somos los que queremos ir allí.
Se trata de la trágica decisión de la libertad humana de rechazar a Dios y por tanto de una autoexclusión, como enseña también el Magisterio de la Iglesia (Catecismo CC 1033). Al infierno, repite Vicka como siempre, van los que quieren ir y los que ya en esta vida se apartan de Dios y de sus mandamientos y sólo entonces continúan.
«Toda persona adulta es capaz de conocer a Dios. El pecado del mundo consiste en esto: que no busca a Dios en nada. Para los que ahora dicen que no creen en Dios, qué difícil será cuando se acerquen al trono del Altísimo para ser condenado al infierno» (03 – 02 – 1984)
PADRE LIVIO FANZAGA
Radio María Italia